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話說【圓】者 必圈其圍
亦即【內】【外】分明矣
佛法的【無分別智】乃是超脫世俗的【我執】概念
問題是【我執】乃依附身體的存亡而生滅的
人無【我執】必死無疑
如何善用【我執】是人生的基本課題 也符合人性的概念
而【圓內而圓外】正是【我執】概念的延申
何謂【圓內而圓外】
這是一個 很有趣又充滿智慧的問題
比方說吧 當船難發生時
非得要先穿好自己的救生衣 再穿小孩的啦
這就叫【圓內而圓外】矣
世間上 任何事物 只要悖離此一原則
則生靈不繼 萬法不生矣~~~哈哈
可是 可是 可是
世間上的政治與宗教 普遍存在著一種
要我們【放棄"我執"】的導引或催眠
以致讓不明究理者 捨【圓內而圓外】的存活順序
而就【圓外而不圓內】的本末倒置謬徑
徒增 生命的困擾與家庭的悲劇矣
(如上上一篇文章_現像!?)
註:
以現像!?的例子分析
或許 其女兒 圓了自己信仰的美夢
但卻失去了圓滿家庭的契機
換個角度解讀
其女兒 先圓了外面宗教的財物奉獻
卻忽略了自己本身家庭的經濟需求
【圓內而圓外】的要義
旨在強調 內外順序與內外兼顧的精神
以上文章
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