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我們常會聽到 講經說法者 把[真我][假我]掛在嘴邊
但實際上 以[萬法唯空]的觀點來看
[真我][假我] 本質上是沒有分別的
阿砲以為 說是[佛法] 倒不如說是[活法]來得貼切
也就是說
世上所有的[分別] 泰半源於[活著]的起心動念
死了 便無所分別了
更尖銳的說
世間上所有[佛法][經典] 只對活著的人 始能延伸效益
對死人而言 毫無意義與作用可言
因此之故
阿砲的【另類遺囑】裡邊 有一段PO文 是這麼寫的
(3)免發訃文 免頌經念佛 免持香朝拜 免入塔位
免燒金銀紙錢 一切能免則免
意即~ 人都死了 做給誰看啊
入世而玩世 不正是【人間迷執】之最佳寫照
言歸正傳
所謂的[萬法唯心所造]
乃指[真我]的本然能量不變
而[假我]會隨活著的起心動念而有所變化
[假我]既生波動之相 即見分別之心 即有消洩氣亡之時
人只要活著 一但練就一顆[真我常淨之心]
那麼 活著跟死亡 也就 庶幾而無所分別了
詩曰
真我假我無分別
有我無我差一階
氣隨假我消衰洩
真我常映心淨潔
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